みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 本文は2009年8月6日にBBCのホームページに発表されたインタビュー記事の翻訳 王力雄：新疆問題解決策の検討 ７月５日の新疆の騒乱からすでに１か月が過ぎた。中国当局は千名以上の容疑者を続々と逮捕している。また新疆騒乱をきっかけに人々の少数民族政策に対する検討も続いている。 中国の独立作家〔政府機関に所属していない作家の意。中国では普通作家は文聯職員として政府から給料を支給される。〕、民族問題専門家の王力雄は2007年に新疆問題を探究した著書『私の西域、君の東トルキスタン』を出版している。 王力雄は80年代からたびたび新疆を訪れている。その中の1回新疆で資料収集している時に「国家機密窃取」を理由として逮捕された。しかしまさにその監獄体験で、彼はウイグル人の友人を得て、ウイグル

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 何清漣：中共の権力独占欲と中国NGOの災難 最近、中国の学術サイト「天益」が閉鎖された、また、これまでずっと政治を避け、公益だけに関わってきたNGOの「公盟」も当局にありもしない「脱税」の罪を着せられ、それに加えて家主の「自発的な」事務室賃貸契約の打ち切りに遭って、閉鎖を迫られている。政治的迫害を「脱税」の問題によって行うとは、「政治問題の非政治化」手法（表面的な非政治的口実による政治的弾圧の意）を最高レベルに発揮させたと言えるだろう。 だが、中国政府のNGOに対する政策からすると、公盟は刈り取ろうとするニラの中の一番伸びた株に過ぎない。必ずや公盟の後にもNGOの犠牲は続くであろう。 ●中国政府のNGOに対する警戒心 ここ十数年来、中国の政府機関、大学、研究機関は外国から各種

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 今日26日、六本木ヒルズの森美術館講堂で艾未未8時間リレー対談があったので聞きに行ってきた。対談は最後の一人を除いて5人の対談を聞いたが、おもしろかったのは隈研吾（くまけんご）と坂茂（ばんしげる）の対談。他は英語日本語同時通訳を通して聴いたせいか、質疑の内容がピンとこなかった。 坂茂との対談、テーマは「建築、美術、災害支援活動」。坂の各地での地震の災害支援活動の経験、艾の四川地震学童・生徒犠牲者名簿作成の話。名簿作成過程で20数名のボランティアが現地で警察に身柄を一時拘束されたこと、取材過程の記録が豊富に残っていることから、それらをまとめる計画があると紹介された。 坂が、仮設住宅が現地では足りていないと指摘し、艾も政府はそれに力を入れていないと指摘した。そのうえで、坂が艾はそ

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 曹長青：中共の新疆事件における8つの誤り 新疆ウルムチの流血事件に関して、中共が公表した最新の数字（7月16日現在）では、184人が死亡（7月20日現在の当局発表は197人）し、千人余りが負傷（7月20日現在当局発表1700人）したということだ。だが、海外のウイグル人団体は、この数字は嘘であり、多分600～800人のウイグル人が命を落としたと言う。海外メディアも多くが中国当局の数字に疑問を投げかけている。だがたとえ死者が184人であったとしても、やはり重大な流血事件である。韓国でかつて世界を揺るがした光州大虐殺で、最終的に明らかになった直接の犠牲者は166人であった。今回の新疆流血事件は、発表された死亡者数ですでに光州を上回っている。 事件からすでに2週間近くが過ぎたが、各方

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう ウラン鉱山での放射能汚染による健康被害を告発し当局に国家機密漏えいの疑いで拘束されていた孫小弟氏と娘の孫海燕さんに対し、中国の甘粛省当局は7月9日、強制労働2年と1年半の行政処分を行った。毒ミルクも毒ギョウザも国家機密のこの国らしい。 反核维权人士孙小弟父女被劳教 2009年07月16日 甘肃当局7月9日以危害国家安全为由对反核污染维权人士孙小弟和他的女儿孙海燕（本名孙敦白）做出 分别处以劳动教养2年和1年半的决定。中国人权对此深表关注。 该《劳动教养决定书》（中国人权正将其翻译成英文）指称孙小弟“窃取原国营792矿有关情况 ，提供给其女孙敦白，再由其女孙敦白提供给境外机构、组织、人员”，并歪曲事实、散布谣言，以“核 污染”、“侵犯人权”等口号煽动民众。 该决定书还称当局握有

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 近日福建省政府役人の強姦致死事件もみ消しを報道していたネットユーザー6人が7月6日（5名）と本日早朝（1名）に逮捕された。しかも、国家機密に抵触するとして弁護士の接見も拒絶された。 きょう逮捕されたamoiistは主にtwitterを使っていたので、twitterユーザーに大きな波紋が広がっている。特にウルムチ事件以降中国国内サイトへの締め付けが強まり、twitter類似のfanfouなどが閉鎖された結果アクセス規制を突破してtwitterに乗り換える人が増えていただけに影響は深刻。なお、新疆では当局によりインターネット自体への接続が切断されている。 amoiistのtwitter：https://twitter.com/amoiist ちなみに弁護士に関してはウルムチ事件の

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 「08憲章」署名者に対するイリハム教授支援の呼び掛け １、「08憲章」は自由・人権・平等を主張している。そして自由・人権・平等は個人の責任と分かちがたく結びついている。そこで、私たちは一人ひとりが自分の行動に対し、かつ自分の行動にのみ責任を負い、他人が犯した罪によってその人が属するエスニックグループやエスニックグループの中の個人が処罰されてはならないと考える。 ２、「08憲章」の第11条は、「言論の自由・出版の自由・学術研究の自由を実現し、国民の知る権利と監督権を保障する。『新聞法』と『出版法』を制定し、報道の規制を撤廃し、現行『刑法』中の『国家政権転覆扇動罪』条項を廃止し、言論の処罰を根絶する」と主張している。イリハム教授の「ウイグルオンライン」ウェブサイト創設と意見発表の

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう ウイグル人学者イリハム・トフティ氏の釈放を求める各界１５８名の呼びかけ 新疆ウイグル自治区主席ヌル・ベクリは2009年7月6日、ウルムチ「7・5事件」について談話を発表した際、「ウイグルオンライン」が煽動を行い、デマを流したと非難した。7月8日未明、「ウイグルオンライン」管理者、中央民族大学副教授イリハム・トフティが音信不通となり、いまだに行方不明で、すでに当局に拘禁されたものと推測されている〔訳注：中国ではかつての日本の治安維持法下の予防拘禁と同様、逮捕状なしで実質的にいくらでも拘禁できる〕。 私たちは次のことを呼び掛ける。 一、イリハム教授は民族の友好、衝突の解消に尽力してきた著名なウイグル知識人であり、犯罪者とみなされるべきではない（黄章晋のルポルタージュ『また会おう、

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう ウイグル人学者イリハム・トフティ氏の釈放を求める各界１５８名の呼びかけ 日本語訳⇒　http://blog.goo.ne.jp/sinpenzakki/e/ 45070f936c9ae91c55d814726cbd2efc 158名各界人士关于维吾尔学者伊力哈木•土赫提遭拘押的呼吁 新疆维吾尔自治区主席努尔•白克力于2009年7月6日就乌鲁木齐“七五事件”发表讲话时，指控“维吾尔在线”网站进行煽动，传播谣言。7月8日凌晨，“维吾尔在线”站长、中央民族大学副教授伊力哈木•土赫提失去音讯，至今未知下落，被认为已遭拘押。 我们呼吁： 一、伊力哈木教授是致力于民族友好、消弭冲突的知名维吾尔知识分子，不应该被当作罪犯。（参见黄章晋纪实文章《再见，伊力哈木》http://www.bull

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 梁文道：中国も多民族国家だということを忘れてはならない 2009年7月8日 私たちは中国が本来多民族国家だということをよく忘れ、55の少数民族は服装、歌舞、飲食の組み合わせによる「風俗」に過ぎないと思い込んでいる。 だが、もし米国の大統領が、自分はアーミッシュの人がなぜ原始的で遅れた生活様式を守っているのか理解できないなどと、公然と対外的に発言したら、その結果何が起こるか君は想像できるだろうか？ もし、一人のバングラデシュの知識人が雑誌にイスラム教の保守愚昧を面白そうに書いたら、その結果何が起こるか君は想像できるだろうか？ もし、一人のフィンランドのネットユーザーが掲示板でイヌイット人に彼らの狩猟生活の伝統を放棄し、近代文明の洗礼を受けるよう呼び掛けたら、その結果何が起こるか

Unknown (まりこ) 2009-07-07 14:20:59 はじめて投稿させていただきます。 http://news.mag2.com/archive/20090707100000から飛んできました。 今回の事件の背景がよくわからなくていろいろな記事、ブログを読みました。 貴殿のコメント「善良で立場の弱いウイグル人を今日の社会矛盾のはけ口にしてはならない。もしわれわれが今回の暴行を深く反省して謝罪しなければ、近い将来、新疆は……、血の川が流れるだろう……それは私の血であり、彼の血であり、君の血でもあるのだ。」 というコメントに深く胸を打たれました。 私たちはあまりに隣人を無視しすぎています。 それは、一旦、血縁や同民族という枠にはまることを、日々、社会から洗脳されているからでしょう。 柔軟性をもった考え方のもとにいろいろな生き方、考え方をお互いが尊重しあわなければ、いつか地球の海は

Unknown (Magami) 2009-07-07 20:51:59 看了这个声明对每点谈谈自己的看法。 首先说第一点，为什么死亡人数和镇压力度成正比？连死亡人数中汉族人和维吾尔族人的所占比例都不清楚如何判断？ 第二点，换言之？也就是说纯属猜测? 第三点，同意隐瞒数字或出于一些原因不隐瞒，至于造成恐慌政府完全没这必要。 第四点，民族间的矛盾是有的，但是这种矛盾也是少数个人人引起的，例如一部分汉人对维人的特殊待遇不满，一部分维人对于汉人政府的不满和分裂势力的煽动，这种不满和煽动很容易爆发冲突，就像现在身在的日本，很多日本人对于朝鲜人不满，一但这个社会不安定或出现大的灾情，如果有人煽动敌对情绪，我相信20世纪初期的的那次在日朝鲜人屠杀会很可能再次上演。 第五点，政府只是说违法分子是恐怖分子，并没有说维族人是恐怖分子，难到美国人说阿拉伯恐怖分子袭击911，就是说所有阿拉伯人袭击美国？ 第六点

RFA：中国当局に拉致監禁されていた馮正虎が日本に出国 ２月に北京で中共当局に拉致監禁されていた人権活動家馮正虎が４１日間の監禁後、４月初めに日本にひそかに出国させられていたことが明らかになった。 馮正虎は当局の出国強要に対して当初は拒否し、監禁を解くよう要求していたが、なかば強制的に出国させられたとのこと。 曾在北京被绑架，后被拘押了41天的上海维权人士冯正虎，本月初低调离开中国，现在日本。他星期五接受本台记者采访时说，虽然身在他国，但他人仍然时刻关注访民，特别是上海的维权情况。 他表示，在他出国之前当局也曾表示希望他离开中国，“当我要出来之前的时候，一些官方人士也希望我出国去，但是我一开始时很拒绝的。” 出典：http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/weiquan-04172009125244.html

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 王力雄：チベットの選択――チベットと中国の歴史的関係（12） これは連鎖反応である。西洋の主権基準によるチベットに対する介入が中国のチベットにおける主権確立行動を刺激し、中国の行動がチベットの中国支配からの完全離脱の願いを刺激した。東洋的なあいまい関係の中では、チベットは「骨抜き」により実質的な独立を保持し、表面的な臣服と引き換えに実質的な利益を手に入れることができたが、いったん中国の明確な主権構造に組み込まれたら、それは本当の臣服であり、権力は奪われる。それはチベットの統治者にとっては最大の利益を失うことであり、いかなる別の利益とも交換不能である。 まして、日増しに没落する末期清国がチベットにどんな利益をもたらすことができるだろう？ チベットの北京への臣服の理由――保護と仲

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 王力雄：収縮内向した明朝――チベットと中国の歴史的関係（３） 歴史資料を見ると、明朝中国はチベットと連絡はあったが、多くは「社交」と形容できる形式的な往来であった、ほとんど実質的な主権関係はなかった。歴史学では明朝は内向的で非競争的な国家だと広くみなされている。農民出身の朱元璋は中国「内地」の固守だけを考え、外に向けて発展して余計な面倒を引きを超すことを避けた。さらに、子孫に明軍が「永遠に討伐をしない」国１５カ国を決めて子孫に示した。倭寇が中国の海岸を侵したとき、朱元璋がとった対策は譲って事を穏便に解決することだった。沿海一帯の中国住民を撤退させ、一律に海に出ることを禁じた（訳注：これに関しては明朝の厳格な海禁政策が東南沿海人民の生活を脅かしたので、商人・民衆が倭寇、盗賊にな

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 王力雄：皇女神話――チベットと中国の歴史的関係（１） ZDF（第二ドイツテレビ）北京駐在記者の劉登立は米国で成長した。彼の父親はかつて国民党軍の将校で、のちに米国に定住した。米国で教育を受けて育った劉登立は父親と歴史をめぐる多くの点で見解が異なる。そのうちの一つが中国とチベットとの関係である。父親は彼に、「チベットは昔から中国だった、１３００年余り前に中国の唐王朝が文成公主をチベット王ソンツェン・ガンポに嫁がせたからだ」と言った。その時まだ中学生だった劉登立が父親に「その時ネパールも王女をソンツェン・ガンポに嫁がせたけど、なぜチベットはネパールの一部じゃないの？」と問い返したので、父親は言葉に詰まって目を白黒させたという。 ほとんどの中国人が文成公主の神話を通じて中国とチベッ

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 冉雲飛：中国はなぜ悪者扱いされやすいのか 私は中国が悪者扱いされているとは思わないが、なぜこの問題を取り上げるかというと、我が国の官製メディアと多くの民族主義感情に流された人々が、西側のたまたまの誤報を見つけて、それを西側の集団的、意図的な中国に対する歪曲だとみなしているからだ。イギリスの作家キップリングはかつて「東洋は東洋、西洋は西洋で、両者は永遠に出会うことはない」と言った。キップリングは断定しすぎだろう、出会うことは出会うのであり、どう出会うか、出会いをどう処理するか、それが東西問題のありようだ。出会いをどう処理するか、それは東西の精神と物質生活の多くの面に関係し、永遠に議論すべき難題である。しかし東西が交わる出会いの中での、中国のこの間の反応はほかの多くの東洋の国と異

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 梁文道の「最大公約数」で在野の学者として触れられている陳思の当該論文。 陳思：サロンでのチベット事件についての討論ノート 2008年3月25日 今回のチベット自治区と他のいくつかの省のチベット人地区の各地で起こったデモと暴動について、北京政府は厳粛に中国民衆と全世界にむかって「ダライ集団が背後で計画し扇動した」確かな証拠があると言った。ネット上でも多くのコメントが、中国政府はチベットの経済開発にこれまで大きな支援をし、チベット人の生活も天地がひっくり返るような変化をしたのだから、チベット人は満足して感謝すべきだと言っている。しかし、ほとんどの人は知らないだろうが、1959年にダライラマがやむなくチベットを離れてインドに避難して以降今日に至るまで、毎年老若男女数千人が、非常食を

みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう チベット問題の最大公約数を探る-----民族和解のために 文：梁文道 出典：http://www.my1510.cn/article.php?5c3c61b62b4c77b1 http://duting.blshe.com/post/3272/184561 一 2006年、ダライラマがインドで挙行したカーラチャクラ（時輪金剛）灌頂法会の席で、彼は最近のチベット人の毛皮を好む虚栄の気風を、低俗であるだけでなく仏教の教義にも反していると批判した。数日後、チベット各地で人々が続々と高価なヒョウ皮のコートやキツネの帽子などをおおっぴらに焼きだした。現地の役人はかんかんに怒った。彼らは「ダライラマを首領とするチベット独立派の計画的活動」とみなした。そしてチベット人に毛皮の上着を着るよう