フェミニズム今はもう平気で観れますけれど、あの連載が始まった時は、心の底から怒りが沸き上がって来ましたね。あんな風に勝手に私の名前を使われるなんて、思ってもいませんでしたから。武さんが自分の少年時代のことを漫画で描くつもりらしい、というのは聞いていましたけれど、ああいう形で私たちのあの時代が描かれるというのは、正直ショックでした。すぐにのび太さんとスネ夫さんに連絡を取ったのですが、のび太さんはただただ驚いているという様子で、スネ夫さんは連絡が取れない武さんに対して怒りを抑えられないという感じでした。それは私も同じ気持ちでしたので、その後も何度か武さんに連絡を試みましたが、一切つないではもらえませんでした。それから１年も経たないうちに、スネ夫さんが自殺したという連絡をもらって、本当にやりきれない思いで一杯になりました。その時わたしは既に独り身でしたので、子供もいませんし、同じマンションの住人

「まだ間に合う！」というのはこのエントリ書くのを延ばし延ばしにしていたら4月も夢の如くに過ぎ去るぜという間抜けな俺にかける言葉であり君たちには関係ない。もちろんまだ間に合うぜ！ 俺が人文(ロック)だ！ ここに集まってくれた君たちも人文(ロック)だ！ということで始める！ 君たちが通う大学の図書館(ロック)に期待しながら始める！ これ裏技だけど閉架書庫とかにも本があって請求とかできたりするよ！危険！ あまりにもアンリーチャブル！ JPハードコアSAMURAI人文！ハード非モテイズムの時代だった！ 天が裂け地が割れるくらいは朝飯前！ そんな時代を生き抜(ロック)いた古の人文系に着眼(ロック)！『空海::秘密曼荼羅十住心論』弘法大師空海全集〈第1巻〉思想篇1作者: 空海, 弘法大師空海全集編輯委員会出版社/メーカー: 筑摩書房発売日: 2000/11メディア: 単行本仏はここに極まった！ Mt.高

【降臨賞】空から女の子が降ってくるオリジナルの創作小説・漫画を募集します。 条件は「空から女の子が降ってくること」です。要約すると「空から女の子が降ってくる」としか言いようのない話であれば、それ以外の点は自由です。 字数制限 : 200～1000 字程度 締め切り : 2009-01-12 18:00 で募集を止めます。 優勝賞品 : もっとも稀少な(と質問者が判断する)作品を書いてくださった方に 200 ポイントを贈ります。

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ユビキタス・キャプチャー

『そのときは彼によろしく』30点（100点満点中） 2007年6月2日(土)全国東宝系にてロードショー　2007年/日本/114分/配給:東宝 映画としては破綻、長澤まさみとしては極上 この作品も、いつもどおりの長澤まさみ映画であった。点数はたったの30点だし、脚本も演出も破綻しまくっているが、それでも彼女は笑顔一発、許してねと笑いかける。なんとなくそれで許せてしまう、それが長澤まさみ映画たるゆえんである。ただし言うまでもないが、彼女のファン以外にはまったく通じない。 幼い頃、湖畔の廃バスを秘密基地にして遊んだ3人。遠山智史（山田孝之）はその頃からの夢である水草ショップの店長に。五十嵐佑司（塚本高史）は才能を生かして画家に。そして二人があこがれた滝川花梨（長澤まさみ）は、ある日意外な形で智史の店にやってきた。 山田孝之演じるさえないオタク店長の店に、ある日スーパーモデルに出世した超美少女の

神はいる、と論理的に説明できるかた、お願いします。 感情論、妄信的説明はご遠慮ください。また、おそらくほとんどにこちらから反論の予定ですので、その心づもりでご回答お願いします。ちなみに反論はしていても、それは敵対の意志でも宗教を否定する意図でもありませんので、そこは予めご理解ください。ただ、つきつめたいだけです。それに感情的にならずにおつきあいいただける方のみ、お願いします。

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興津「あらゆる漫画をシグルイ風に語るスレに泥を塗られ申した・・・ 一刻も早くテニヌネタを一掃 ... 牛股「シグルイスレをテニヌ化するものはただちにスルーされる、

２００８年３月１６日（日）、この冬、時々みかけた雌のジョウビタキです。北帰行を前に、デジカメで写真を撮ることができました。しかも、最短１．５メートルの距離から・・・。いつもは、２～３枚掲載するだけですが、しばらくのお別れ、記念アルバムにしました。 《読書案内》・《総合目次》 部落学序説付論　某中学校教師差別事件に関する一考察 １１．ある中学校教師の同和教育の限界・・・（４．偏狭な「差別意識」と「まなざし」理解　２） ＜２＞藤田孝志氏の＜まなざし＞理解・・・ 岡山の中学校教師・藤田孝志氏、部落「差別というのは関係性の中で生まれてくる・・・」といいます。その「関係性」とは、「部落外」と「部落」の「関係性」のことです。ことばを変えますと、＜差別者＞と＜被差別者＞の「関係性」のことです。 藤田孝志氏が指摘する「関係性」を考慮するとき、藤田孝志氏によって、二極化された「部落外」と「部落」、＜差別者＞