あなたは岡田斗司夫を「仲間」とみなしますか？：弱いなら弱いままで。
いま、岡田斗司夫さんの『僕らの新しい道徳』という本を読んでいます。「道徳」をテーマにした対談集で、この本のなかに『週刊少年ジャンプ』が道徳の記事として良いのではないか、という話が出て来ます。 たとえば、１９８０年代の『週刊少年ジャンプ』は「友情・努力・勝利」をテーマにしていましたが、この場合の「友情」は、フランス革命でいうところの「友愛（フラタニティ）」に近い。フランス革命はスローガンとして「自由・平等・友愛」を掲げていたけれど、これはあくまで目的を同じくするメンバー間の友愛であり、平等でした。フランス革命は全人類の平等を訴えたのではなく、共同体に属しているメンバーが平等であって互いに助け合おうと訴えたのです。 道徳には、有効範囲が設定されています。自分が共感できる仲間の範疇でしか道徳は共有できませんし、時代によっても変化します。１９８０年代の『週刊少年ジャンプ』読者と、２０１０年代の読者
より多様性の獲得へ−日常系から完全に無菌な状態（＝男性の感情移入視点が存在しない）へ至り、そこからゆり的な微エロへ - 物語三昧～できればより深く物語を楽しむために
日常系、無菌系から微エロまでは自然に展開しますよね！ ｂｙ ＬＤ教授 今回は、日常系とは？のtagのシリーズの流れなので、ぜひとも読み込んでおいてほしいなーと思いつつ。 『桜Trick』 2014年 Japan タチ著 石倉賢一監督 日常-無菌系の果てに現れた微エロ http://d.hatena.ne.jp/Gaius_Petronius/20141015/p2 『ゆゆ式』（2013） 原作：三上小又 監督：かおり 関係性だけで世界が完結し、無菌な永遠の日常を生きることが、そもそも平和なんじゃないの? http://d.hatena.ne.jp/Gaius_Petronius/20140504/p1 ＬＤさんと話していて、また無菌系から微エロまでの変化において、とても興味深い発見があったので、メモしておきます。というのは、ＬＤさんがここで新しい概念を出してきたんですよね 恋愛可能線
『東のエデン（2009 Japan）』 神山健治監督 ニート（若者）と既得権益世代（大人）の二元論という既に意味のなくなった二項対立のテーマの設定が失敗だった - 物語三昧～できればより深く物語を楽しむために
アニメシリーズ 評価：★★★★★星５つ （僕的主観：★★★★★星５つ） 劇場版 評価：★★☆星２つ半 （僕的主観：★★★３つ） 実は、神山監督の『東のエデン』を見ていなかったんだよね。そんで、全部見直してみた。テレビシリーズは2009年公開当時8割がた見ているはずなんだけれども、記憶に残ってないんだよね。当時見たときも凄いレベルの演出だったはずで、なぜ記憶に残っていないのか、不思議だったんですが、、、、、。一気にすべて見て、その理由がわかった気がします。記憶に残っていないのは、これって、すべて見て一本の映画として演出されているので、全部一気に見ないと謎ばかりで、理解できないんですよね。仕事が忙しかったか何かで見逃したままになったので、ちゃんと見れていないので記憶に残らなかったんですね。ましてや完結編の劇場版も見ていないので、さらに作品が「どういうものだったか?」の自分の中の決着がない。神山
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kadongo38さんはTwitterを使っています: "まったくその通りだよね。ほんと、しばき隊の連中のやってることのほうがよっぽど反社会的。 / “「反レイシズム」の本末転倒。:戦場感覚blog:ゆるオ��
