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記事へのコメント61件
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udukishin
教育勅語なんて単なる廃止された通達なのでそれを使うべきじゃないよな。公務員なんだし使うならちゃんと現行の学校教育法第21条（義務教育の目標）あたりを使うべき。天皇とかリベラルとか以前の話
sonhakuhu23
教育勅語の大部分は古代中国の儒教からの引用で、中国を敵視している産経新聞なら、「いつまで日本は中国の呪縛に囚われているのだ！とうの昔に唾棄されたものを、ゾンビのように復活させるな！」と主張すべきでは。
tanukipompoko
憲法は権力を縛るものという基礎的な素養が無いから、教育勅語という、国民に道徳を強要する代物を憲法に反しないなどと言ってしまえる。産経も日本会議も、結局は民主主義を敵視している
khatsalano
教育勅語を知らない世代がなぜ教育勅語をありがたがろうとするのか。GHQや左翼に否定された(と信じる)戦前期を持ち上げ，何か主張した気になりたいんだろうか。今さらそんな主張されたって天皇のほうが迷惑だろうに
coper
「普遍的な徳目」といいつつ日本古来の徳目とか「皇運とは日本の国運そのもの」とか、ヘンテコな理屈を展開するいつもの産経新聞。偏向剥き出しの屁理屈の締めは「左派の偏った批判に迷うな」で今年最後のひと笑い。
rose86tan
全くそうは思わない “「皇運を扶翼すべし」などの文言が国民主権に反するという批判もおかしい。天皇は「日本国の象徴であり日本国民統合の象徴」だ。皇運とは日本の国運そのもので今の憲法の精神にも沿っている。
gwmp0000
"広島市の新規採用職員研修用の資料に、教育勅語の一節を引用" "「生きていく上での心の持ち方」として「博愛 衆に及ぼし 学を修め 業を習い 知能を啓発し 進んで公益を広め」など" 悪く無いと思う 論語と一緒
fraction
じゃあ、十戒は初めの３つは無視して全日本の必修（当然十戒の名の下に）にしよう！流石に論語はコンテンツ多すぎなので無理だけど。脊髄反射で読む前に書いたけど本文実態はゾンビのみが嗜む吐瀉物級だったのね
zazenzazen
教育勅語は「忠孝一致」が「國體の精華」であって、「敎育の淵源」なんだから、国民主権の今の憲法と矛盾してて当たり前じゃん。国民の象徴に対する忠ってなんだよ？産経はそれを説明できるのか？
electrolite
純粋にテクニカルな話として、過去の否定された体制の制度を採用したいなら法的整備が必要なのでダメじゃん。別に民意で法的に認められるなら良いけど、俺はあんな個人を否定したキモイのは個人的に絶対否定する。
duckt
「教育の基本理念として親孝行や博愛など普遍的な徳目が記されている」まあ元々こんな調子の新聞（）だから今更驚きはない。「相互扶養義務」ではなく「親孝行」させたい人たち。親は親たらずとも子は子たれってか。
yamamototarou46542
儒家思想及びそれに由来する価値観自体、今日の公教育等においては不適切では？現憲法秩序下では、憲法や教育基本法の規定、liberalismに優先する価値基準とされるべきとは思えない
osugi3y
柴山大臣が発言して問題視されたのだから広島市長が発言しても問題だろ。戦争になったら天皇の言うとおりにしろ、は敗戦の時に間違っていたと認めたはずだが。https://goodreport.net/archives/1855
khtno73
もうそろそろ支配者と被支配者の視点ではなく天皇家の人権についてちゃんと考えるべきときだよね。守旧派の神輿の家に生まれたばかりに、大学で遊べば写真撮られて、恋愛した相手と結婚するのに反対されてさ。
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＜主張＞研修に教育勅語 問題視するのは的外れだ
いったいどこが不適切なのか。 広島市の新規採用職員研修用の資料に、教育勅語の一節を引用しているのは... いったいどこが不適切なのか。 広島市の新規採用職員研修用の資料に、教育勅語の一節を引用しているのは問題だとして、左派団体などが松井一実市長に抗議している。「教育勅語は憲法の理念に反し、不適切」だからという。 教育勅語には、教育の基本理念として親孝行や博愛など普遍的な徳目が記されている。憲法に反するという批判は全く当たらない。理不尽な抗議活動こそやめるべきだ。 資料は「生きていく上での心の持ち方」として教育勅語の一節を引用し「博愛 衆に及ぼし 学を修め 業を習い 知能を啓発し 進んで公益を広め」などの文言を掲載した。 松井市長の「温故知新」を重んじる考えのもと、就任翌年の平成２４年から配布してきた。これまで特に問題視されなかったが、１２月中旬に一部メディアが批判的に取り上げ、自治労広島県本部などが抗議を始めた。 朝日新聞は２０日付の社説で、「教育勅語の本質から目をそらす、危うい考えと言うほか
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