『日本書紀』は和語の伝承を漢文化したものとされ、古訓では復元のつもりで和語を創作：福田武史「『日本書紀』の訓読がもたらしたもの」 - 聖徳太子研究の最前線

『日本書紀』は和語の伝承を漢文化したものとされ、古訓では復元のつもりで和語を創作：福田武史「『日本書紀』の訓読がもたらしたもの」 - 聖徳太子研究の最前線

現在、「憲法十七条」の本を執筆中ですが、悩むのは訓読をどうするかです。平安時代の古訓を載せるのか...概要を表示 現在、「憲法十七条」の本を執筆中ですが、悩むのは訓読をどうするかです。平安時代の古訓を載せるのか、国語学者の協力を得てさらに考察し、より古い形を復元するよう努めるのか、太子当時の訓み方を示すのは諦め、現代の普通の形の訓読にするのか。 その点、参考になるのが、2021年に刊行された神野志隆光・金沢英之・福田武史・三上喜孝訳・校注『新釈全訳日本書紀』上巻（講談社）です。この本は原文と現代語訳はのせていますが、工夫された訓読は付されていません。そうなった理由を述べたのが、共著者の一人による、 福田武史「『日本書紀』の訓読がもたらしたもの」 （『和漢比較文学』第71号、2023年8月） です。 福田氏は、『新釈全訳日本書紀』の解説では、では、中国人のように読むことを主張した吉川幸次郎が、『尚書正義』では従来の漢文訓読法に執着する必要はないとし、原文と現代語訳だけにしたことにならったと、と記してある

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